{"id":66265,"date":"2025-12-10T17:23:17","date_gmt":"2025-12-10T20:23:17","guid":{"rendered":"https:\/\/acervosvirtuais.ufpel.edu.br\/museuafrobrasilsul\/?post_type=tnc_col_25_item&#038;p=66265"},"modified":"2025-12-10T18:18:44","modified_gmt":"2025-12-10T21:18:44","slug":"apresentacao-grupo-capoeira-filhos-da-roda","status":"publish","type":"tnc_col_25_item","link":"https:\/\/acervosvirtuais.ufpel.edu.br\/museuafrobrasilsul\/mabsul\/apresentacao-grupo-capoeira-filhos-da-roda\/","title":{"rendered":"Apresenta\u00e7\u00e3o Grupo Capoeira Filhos da Roda"},"content":{"rendered":"<p>Praticada pelos negros escravizados vindos do continente africano durante a \u00e9poca do Brasil colonial, a capoeira sempre representou um movimento de resist\u00eancia e preserva\u00e7\u00e3o cultural afro brasileira. Inicialmente praticada nos quilombos e no meio do mato, sempre longe das vistas dos senhores de escravos, a capoeira se manteve como pr\u00e1tica mesmo quando foi proibida durante os s\u00e9culos XVIII e XIX, sendo permitida por lei somente em 1930, onde ganhou for\u00e7a e aspectos acrob\u00e1ticos e esportivos, j\u00e1 que possui duas vertentes importantes: a Capoeira de Angola e a Capoeira regional.<\/p>\n<p>Na imagem temos os alunos do Grupo de Capoeira Filhos da Roda, de Pelotas &#8211; RS praticando a &#8220;Ginga&#8221; que \u00e9 o movimento principal e mais conhecido da Capoeira, e na segunda foto, um dos membros executando uma &#8220;bananeira parada de cabe\u00e7a&#8221;<\/p>\n<p>A Capoeira no Brasil teve grande presen\u00e7a e influ\u00eancia em v\u00e1rios costumes e manifesta\u00e7\u00f5es culturais, desde o Frevo com suas &#8220;Maltas&#8221; at\u00e9 o samba de roda, que em conversa com Rosana &#8220;Fel\u00edcia&#8221;, que estuda bastante a hist\u00f3ria da Capoeira e suas vertentes, diz que \u00e9 poss\u00edvel que as duas manifesta\u00e7\u00f5es estejam diretamente ligadas (inclusive, s\u00f3 agradecimentos pela aula que nos foi dada durante \u00e0 visita).<\/p>\n<p>Agradecimentos \u00e0 Fel\u00edcia e ao Mestre Samuel que nos permitiram a visita e os registros feitos.<\/p>\n","protected":false},"featured_media":66276,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","format":"standard","class_list":["post-66265","tnc_col_25_item","type-tnc_col_25_item","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","tnc_tax_149-diego-augusto-bizarro-czermainski","tnc_tax_121-educacao","tnc_tax_121-quilombos","tnc_tax_121-religiosidade","tnc_tax_53-diego-augusto-bizarro-czermainski"],"jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/acervosvirtuais.ufpel.edu.br\/museuafrobrasilsul\/wp-json\/wp\/v2\/tnc_col_25_item\/66265","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/acervosvirtuais.ufpel.edu.br\/museuafrobrasilsul\/wp-json\/wp\/v2\/tnc_col_25_item"}],"about":[{"href":"https:\/\/acervosvirtuais.ufpel.edu.br\/museuafrobrasilsul\/wp-json\/wp\/v2\/types\/tnc_col_25_item"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acervosvirtuais.ufpel.edu.br\/museuafrobrasilsul\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=66265"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/acervosvirtuais.ufpel.edu.br\/museuafrobrasilsul\/wp-json\/wp\/v2\/tnc_col_25_item\/66265\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":66317,"href":"https:\/\/acervosvirtuais.ufpel.edu.br\/museuafrobrasilsul\/wp-json\/wp\/v2\/tnc_col_25_item\/66265\/revisions\/66317"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acervosvirtuais.ufpel.edu.br\/museuafrobrasilsul\/wp-json\/wp\/v2\/media\/66276"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/acervosvirtuais.ufpel.edu.br\/museuafrobrasilsul\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=66265"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}