{"id":15158,"date":"2021-10-11T18:51:01","date_gmt":"2021-10-11T21:51:01","guid":{"rendered":"https:\/\/acervosvirtuais.ufpel.edu.br\/museuafrobrasilsul\/?page_id=15158"},"modified":"2022-10-06T16:23:22","modified_gmt":"2022-10-06T19:23:22","slug":"quilombos","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/acervosvirtuais.ufpel.edu.br\/museuafrobrasilsul\/quilombos\/","title":{"rendered":"Quilombos"},"content":{"rendered":"\n
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As comunidades Quilombolas configuraram como sociedades alternativas ao colonialismo, na busca e manuten\u00e7\u00e3o dos valores ancestrais africanos atrav\u00e9s das lutas e da resist\u00eancia, buscando justi\u00e7a por meio de sua for\u00e7a e energia vital amparada na ancestralidade e desenvolvendo sua cultura a partir do resgate das mem\u00f3rias revividas na voz dos seus Gri\u00f4s, os guardi\u00f5es da sabedoria.
A valoriza\u00e7\u00e3o da mem\u00f3ria oral, o resgate das hist\u00f3rias, a lembran\u00e7a dos costumes e dos marcos hist\u00f3ricos dentro dos territ\u00f3rios de comunidades Quilombolas, resgatam o negro escravizado de sua condi\u00e7\u00e3o de desumano para ser o sujeito aglutinador, onde a intera\u00e7\u00e3o das for\u00e7as reorganiza identidades e promovem recursos de luta na busca de um modelo de democracia plurirracial que o Brasil ainda n\u00e3o conhece.
Local isolado, formado por escravos negros fugidos. Esta talvez seja a primeira ideia que vem \u00e0 mente quando se pensa em quilombo. Essa no\u00e7\u00e3o remete-nos a um passado remoto de nossa hist\u00f3ria, ligado exclusivamente ao per\u00edodo no qual houve escravid\u00e3o no Pa\u00eds. Por\u00e9m, os quilombos n\u00e3o pertencem somente a nosso passado escravista. Tampouco se configuram como comunidades isoladas, no tempo e no espa\u00e7o, sem qualquer participa\u00e7\u00e3o em nossa estrutura social. Ao contr\u00e1rio, s\u00e3o quase 4 mil comunidades quilombolas espalhadas pelo territ\u00f3rio brasileiro mant\u00eam-se vivas e atuantes, lutando pelo direito de propriedade de suas terras consagrado pela Constitui\u00e7\u00e3o Federal desde 1988.
As comunidades remanescentes de quilombo ou os quilombos contempor\u00e2neos s\u00e3o grupos sociais cuja identidade \u00e9tnica at\u00e9 hoje os distingue do restante da sociedade. A identidade \u00e9tnica de um grupo \u00e9 a base para sua forma de organiza\u00e7\u00e3o, de sua rela\u00e7\u00e3o com os demais grupos e de sua a\u00e7\u00e3o pol\u00edtica. A maneira pela qual os grupos sociais definem a pr\u00f3pria identidade \u00e9 resultado de uma conflu\u00eancia de fatores, escolhidos por eles mesmos: de uma ancestralidade comum, formas de organiza\u00e7\u00e3o pol\u00edtica e social a elementos lingu\u00edsticos e religiosos.
O foco do MABSul para este colecionamento est\u00e1 em recolher narrativas orais, v\u00eddeos e produ\u00e7\u00f5es audiovisuais sobre os territ\u00f3rios quilombolas, de forma a revelar uma nova hist\u00f3ria, incluindo o povo negro como um agente ativo na constru\u00e7\u00e3o e hist\u00f3ria oficial deste pa\u00eds.
Entre em contato conosco atrav\u00e9s de nossas redes e teremos imenso prazer e orgulho de divulgar sua hist\u00f3ria nas p\u00e1ginas do MABSUL.<\/p>\n\n\n\n

Fonte: https:\/\/cpisp.org.br\/direitosquilombolas\/observatorio-terras-quilombolas\/quilombolas-brasil\/<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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