{"id":5674,"date":"2022-02-18T15:55:00","date_gmt":"2022-02-18T18:55:00","guid":{"rendered":"https:\/\/acervosvirtuais.ufpel.edu.br\/choropatrimonio\/?post_type=tnc_col_4_item&#038;p=5674"},"modified":"2023-04-25T22:29:47","modified_gmt":"2023-04-26T01:29:47","slug":"roda-que-trabalho-e-esse","status":"publish","type":"tnc_col_4_item","link":"https:\/\/acervosvirtuais.ufpel.edu.br\/choropatrimonio\/rodas-e-locais-de-performance\/roda-que-trabalho-e-esse\/","title":{"rendered":"Roda Que trabalho \u00e9 esse?"},"content":{"rendered":"<p>A roda de samba \u201cQue trabalho \u00e9 esse?\u201d ocorreu entre os anos de 2016 a 2019, sempre \u00e0s sextas-feiras. Apesar de se denominar como um evento de roda de samba, o choro teve presen\u00e7a destacada em todas as edi\u00e7\u00f5es do projeto, que ocorria semanalmente \u00e0s sextas-feiras, das 20hs \u00e0s 0hs de s\u00e1bado. O evento reunia cerca de 600 pessoas por edi\u00e7\u00e3o e era financiado pelos vendedores de comidas e bebidas que se posicionavam nas proximidades da roda.<\/p>\n<p>A roda tinha como proposta conceitual utilizar a m\u00fasica como ferramenta de ressignifica\u00e7\u00e3o de espa\u00e7os pouco atendidos pelo poder p\u00fablico. O Setor Comercial Sul se apresentava como um desses espa\u00e7os na capital, fortemente vinculado \u00e0 viol\u00eancia, \u00e0 prostitui\u00e7\u00e3o e ao tr\u00e1fico de drogas.<\/p>\n<p>A partir da implementa\u00e7\u00e3o da roda, muitos elementos desse espa\u00e7o \u201cabandonado\u201d sofreram altera\u00e7\u00f5es importantes. Algum investimento em ilumina\u00e7\u00e3o p\u00fablica foi executado pelo poder p\u00fablico, e muitos outros eventos passaram a ocorrer nesse ponto da cidade, sobretudo por interven\u00e7\u00e3o do Coletivo Labirinto, dedicado a a\u00e7\u00f5es socioculturais no Setor Comercial Sul .<\/p>\n<p>Al\u00e9m disso, a intera\u00e7\u00e3o com a popula\u00e7\u00e3o tida como \u201cpopula\u00e7\u00e3o de rua\u201d criou la\u00e7os importantes de socializa\u00e7\u00e3o e de valoriza\u00e7\u00e3o. Essa popula\u00e7\u00e3o frequentava o evento e era alvo de diversas a\u00e7\u00f5es sociais do projeto, como aulas de m\u00fasica e campanhas de alimenta\u00e7\u00e3o e roupas.<\/p>\n<p>Os integrantes da roda eram: Dinho Braga (voz e percuss\u00e3o), Rodolfo Dotinho (voz e surdo), Matheus Ramos (pandeiro), Mariana Sardinha (cavaco e voz), Joelson Concei\u00e7\u00e3o (viol\u00e3o) e Lucas de Campos (baixo e voz). <\/p>\n<p>Muitos importantes m\u00fasicos da cidade participaram da roda, como: Victor Angeleas (bandolim), Dudu Maia (bandolim), Nelson Serra (cavaco), Gabriela Tunes (flauta), Noel Lion (flauta), M\u00e1rcio Marinho (cavaco), Fernando C\u00e9sar (viol\u00e3o 7 cordas), Augusto Contreras (viol\u00e3o 7 cordas), Dudu 7 Cordas, Amilcar Par\u00e9 (viol\u00e3o), Tonho do Pandeiro, Regional Segura Elas, Kris Maciel (voz), Karla Sangaletti (voz) e Marcelo Caf\u00e9 (voz), dentre outros.<\/p>\n<p>Entre os m\u00fasicos de outras cidades que participaram da roda, \u00e9 poss\u00edvel destacar: Gabriel Grossi (gaita), Mestrinho (acordeom), Tuco Pelegrini (cavaco), Boror\u00f3 (baixo), Paulo Miklos\/Tit\u00e3s (voz), Mestra Ana do Samba de Roda e Coletivo Novos Cachoeiranos (Cachoeira\/BA), dentre outros.<\/p>\n<p>Algumas atra\u00e7\u00f5es internacionais tamb\u00e9m fizeram parte da roda, como o maestro Joaquin Betancourt (Cuba) e o percussionista \u00ccd\u00f2w\u00fa Ak\u00ednr\u00fal\u00ed (Nig\u00e9ria).<\/p>\n<p>Apesar de existir por apenas cerca de 3 anos, a roda se mostrou muito importante no aspecto de divulgar o samba e choro entre p\u00fablicos mais amplos, al\u00e9m de contribuir para a ressignifica\u00e7\u00e3o do espa\u00e7o e das rela\u00e7\u00f5es sociais no \u201ccentro\u201d de Bras\u00edlia.<\/p>\n","protected":false},"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","format":"standard","class_list":["post-5674","tnc_col_4_item","type-tnc_col_4_item","status-publish","format-standard","hentry","tnc_tax_606-centro-oeste-2","tnc_tax_44-brasilia"],"jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/acervosvirtuais.ufpel.edu.br\/choropatrimonio\/wp-json\/wp\/v2\/tnc_col_4_item\/5674","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/acervosvirtuais.ufpel.edu.br\/choropatrimonio\/wp-json\/wp\/v2\/tnc_col_4_item"}],"about":[{"href":"https:\/\/acervosvirtuais.ufpel.edu.br\/choropatrimonio\/wp-json\/wp\/v2\/types\/tnc_col_4_item"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acervosvirtuais.ufpel.edu.br\/choropatrimonio\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5674"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/acervosvirtuais.ufpel.edu.br\/choropatrimonio\/wp-json\/wp\/v2\/tnc_col_4_item\/5674\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":37762,"href":"https:\/\/acervosvirtuais.ufpel.edu.br\/choropatrimonio\/wp-json\/wp\/v2\/tnc_col_4_item\/5674\/revisions\/37762"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/acervosvirtuais.ufpel.edu.br\/choropatrimonio\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5674"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}